治好白癜风光疗费用 http://www.jk100f.com/m/《额尔古纳河右岸》是著名女作家迟子建的作品，描述了我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑。小说以一位年届90岁的鄂温克民族最后一个酋长女人的自述方式来写的，用了第一人称“我”，让人很有代入感。“我”的父亲林克是一位老老实实的人，是族里的好猎手，是孩子的好父亲，是妻子的好丈夫，可就这样的一个好人，却死于非命。小说中人物的命运，让我看到了鄂温克民族生存下来的不易，人类生命的渺小与脆弱。
01享受大自然恩赐的同时，也经受着大自然的考验
鄂温克民族生活在中俄边界的额尔古纳河右岸，他们是数百年前从贝加尔湖畔迁徙而来，与驯鹿相依为命。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁。
每年的十到十一月，是打灰鼠的好季节。如果一个地方的灰鼠少了，他们就得换一个地方。所以，这时他们三四天就要搬迁到下一个地方。“我”的姐姐列娜离开的那一年，正是打灰鼠的时候。“我”的母亲达玛拉刚生下一个女孩，不到一天就死了，因为受了风寒。
达玛拉的身体很是虚弱，可偏偏这时灰鼠少了，“我”的伯父尼都萨满就要求我们搬迁。林克很爱自己的妻子，这时搬迁怕妻子身体受不了，所以就没有答应，让其他人先走，他想等到妻子身体好一点了再走。可尼都萨满坚决不同意，为此林克还和他打了一架。达玛拉认为他们不能这样自私，所以就劝着父亲跟着大家一起走。
东北纬度本来就高，冬天相比中国其他的地方更加的漫长。鄂温克人连吃的东西都要看上天的意愿，还要经受严寒的逼迫。他们能够生活下来，不知道需要多大的勇气和毅力，毕竟那时没有暖气。他们在享受大自然的恩赐的同时，也经受着大自然的考验。
列娜也死于严寒，由于林克和尼都萨满打了那一架，我们害怕他会使用神力去害林克，所以两个人决定去尼都萨满那睡。列娜怕伯父害林克，一整夜都没有合眼，在黑暗中盯着尼都萨满。
除了严寒，还有那可怕的瘟疫。别的部落发生了瘟疫，驯鹿大量死亡，有人就来找尼都萨满去跳神，好驱除瘟疫。尼都萨满去了三天，回来的时候带着两头不一样的鹿。起初，大家都没在意，后来达玛拉发现来的两头鹿不喜欢吃盐，还咳嗽，就这样了，人们还是没有警觉。
直到其他的鹿都大量的脱毛出现大块大块的瘢痕，也不爱吃盐了。大家才警醒，尼都萨满不仅没有治好那些感染瘟疫的驯鹿，还给“我们”的部落带来了瘟疫。这是一段难过的时光，林克费了很大的力气，才留下了三十几头驯鹿。林克越来越瘦削了。
因为驯鹿的减少，大家的粮食很紧缺。老达西驯养的老鹰被嫌弃，觉得它是只废物，不能替老达西报仇，只能被人养着。老达西就决定绝食，他把他的口粮给鹰吃。鹰飞走了，但又回来了，给它的主人叼回来了山鸡。
后来的一次搬迁，老达西和鹰晚上听到狼嚎，分外不安。他们出去之后再也没回来。第二天才发现他们死于与狼的搏斗中。从现场搏斗的痕迹来看，鹰确实为老达西报了仇。
老达西的一条腿在他保护驯鹿时被狼咬坏了，而且那只狼也逃走了。小驯鹿走回了营地，而老达西是爬着回来的。那天晚上，正是那只狼来寻仇。严寒、瘟疫、狼群等是鄂温克人一直无法逃避的“考验”。
02氏族的规则让爱情得不到归宿
林克在雷雨天气外出换驯鹿，不幸的是他在经过一片茂密的松林时被雷电击中。林克的死对达玛拉打击最大，她再也不穿裙子，她的脸上再也没有了笑。
时间是治疗伤痛的最好良药，林克去世后，尼都萨满却像变了个人。从不爱说话到喜欢叫人去他那里坐坐；从不修边幅到精心打扮。这一切，缘于达玛拉，他是真心喜欢她的。
尼都萨满很在意达玛拉，如果搬迁的时候，她觉得这个地方好看，尼都萨满就会暂缓决定。尼都萨满有事没事，就爱来“我”们家里串门。搬迁的时候，他老是喜欢看达玛拉的背影，偶尔还会故意和她并排而行。但开始，都只是尼都萨满的一厢情愿，达玛拉并没有给他任何回应，直到一件漂亮的裙子的出现。
这是一件极其漂亮的羽毛裙子，是尼都萨满用山鸡的羽毛为达玛拉亲手缝制的。达玛拉看到了这条裙子，很久没有出现的笑容又有了，她拿着裙子看了又看，但却一直没有舍得穿。她接受了尼都萨满的裙子，也就接受了他的感情。但他们仍旧不能在一起。
尼都萨满是林克的哥哥，按照鄂温克族的习俗，弟弟去世后，哥哥是不能娶弟媳为妻的；但如果是哥哥死去了，弟弟可以娶兄嫂为妻。所以，他们的爱最终是得不到结果的。他们的之间的爱情“注定要使他们因痛苦而癫狂”。
“我”越来越反感尼都萨满，还曾“恶*”地揣测，如果不是他把那两头鹿带回来，林克不会死，“我”也不会是一个没有父亲的孩子。
“我甚至怀疑那天的雷电是他引来的，他一直嫉妒父亲，就动用神力，让雷电充当了刀箭的角色，除去了父亲。”
因为有林克，“我”的家很温暖，夫妻恩爱，子女孝顺。林克的去世，让“我”和弟弟担惊受怕，害怕达玛拉和尼都萨满在一起，我们都不喜欢他们在一起。更让达玛拉失去了心灵的依靠，她的人生被改写，没有了亲情的温暖，族人包括她的子女都反对她和尼都萨满的感情。
-迟子建-
