怎样根治白癜风 http://pf.39.net/bdfyy/bdfrczy/141201/4527534.html额尔古纳河右岸鄂温克人居住的希楞柱
在读《额尔古纳河右岸》这部作品的时候，妮浩是我最喜欢的一个人物，一路读来，或喜欢或祝福或垂泪，我想，妮浩这个人物也是作家精心刻画、倾注心血的一个人物。
“记得妮浩初见，两重心字罗衣”
初见妮浩，是妮浩的父亲阿来克找伊万给他打两把砍树刀，十三、四岁的妮浩长相俏皮，“她的高颧骨被两绺刘海遮盖着，细长的眼睛又黑又亮的。她梳着一条辫子，辫子上插着几朵紫色的野菊花，笑起来甜甜的。”也就是这个小姑娘同时俘获了鲁尼和金得的心，可是鲁尼就像他的父亲林克一样勇敢、大胆。在自己还没有完全成为大人的情况下说服阿来克，娶到了妮浩。此时的妮浩“她那娇羞的笑容让人感觉出她内心的喜悦，她一定是非常喜欢跟鲁尼在一起的”。此时的妮浩就是一个天真、爱幻想、娇羞，不谙世事的女孩。她和鲁尼结婚之后，由于妮浩年龄太小，最初的两年，妮浩和鲁尼虽然住在一起，但他们的关系却像兄妹一样纯洁：由此看来妮浩是受到鲁尼宠爱和呵护的一个女孩。
乐以天下，忧以天下
然而妮浩的简单幸福，不谙世事的生活，以尼日萨满的离世而告终，从此以后，她再也不单单是孩子的母亲，不单单是一个人的妻子，而是一个全族人的萨满。
“鲁尼满怀怜爱的把妮浩抱在怀里，用手轻轻抚摸她的头发，是那样的温存和忧伤。我明白，他既希望我们的氏族有一个新的萨满，又不愿自己所爱的人被神灵左右时所遭受的那种肉体上的痛苦。”
别人的孩子，自己的孩子？
妮浩失去第一个孩子——果格力（妮浩的长子）：一个叫何宝林的男人，骑着驯鹿来请妮浩为他得了重病的十岁的孩子除病。结果妮浩在知道救活另一个孩子必然会失去自己的一个孩子时候，还是选择了，放弃自己的孩子。妮浩说：“天要那个孩子去，我把他留下来了，我的孩子就要顶替他去那里。”“我是萨满，怎能见死不救呢？”
妮浩失去第二个孩子——交库托坎（妮浩的长女）。在吃熊肉的时候，违反很多禁忌：切熊肉的刀不管多锋利，都要说是钝刀。吃熊肉的时候，是不能乱扔熊骨的。然而马粪包却故意违背禁忌。导致熊骨卡进喉咙，采用了很多办法也无济于事。马粪包奄奄一息。“妮浩颤抖着，什么也没说，只是悲哀地把头埋进鲁尼的怀里。她的举动使鲁尼明白，如果救了马粪包，他们可能会失去可爱的女儿交库托坎，鲁尼也跟着颤抖起来。但妮浩最终还是披挂上了神衣。那件神衣对她来说一定比一座大山还要沉重。“马粪包的获救之时就是交库托坎的离去之时。
妮浩失去第三个孩子——贝尔娜（妮浩的次女）。担心母亲再做萨满时让自己死去，偷跑。直至被偷鹿少年找回参加母亲萨满妮浩的葬礼。
妮浩失去第四个孩子——耶尔尼斯涅（妮浩的次子）为了救母亲妮浩，化身黑桦树救了母亲，而自己却被河水冲走。
妮浩失去第五个孩子——未降生的婴儿。为了救一个偷了驯鹿的汉人，妮浩怀着身孕穿上神衣跳舞，失去自己的又一个孩子。“我大叫着，妮浩，你要为别人的孩子想一想啊！我想只有她明白那个“别人的孩子”的含义。妮浩的眼睛湿润了，她对我说，自己的孩子还有救，我怎么能……
从此，妮浩麝香缠身，以后再也没有生育过。
看到妮浩失去一个又一个的孩子，同为母亲的我，泪水一次次盈满眼眶，孩子是自己身上掉下来的肉，孩子在母亲的眼里比自己的生命还要重要。在可以选择自己孩子生的时候，却把生的希望留给别人的孩子，这是怎样一种摧心蚀骨的痛啊！
妮浩是神吗？我觉得她是神。
不是神的话，为什么每次都能让族人脱离险境，转危为安，她无疑是氏族的保护神。同时我觉得她不是神，神能够上天入地，能腾云驾雾，能把起死回生，能变无为有，能……
然而可怜的妮浩在这时总是无能为力，只能奉献出自己的孩儿去换下别人的孩儿，世界上有这样的无用的神吗？
想到这些，我看到了一个无助的母亲，更看到了一个没有自己，只有氏族萨满的选择。我由此想到了佛祖割肉喂鹰，舍身饲虎的故事，想到了庄子《逍遥游》中的一句：“至人无己，圣人无功，神人无名”。
妮浩算得上“至人”了。
