哪有专治白癫疯的 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/video_bjzkbdfyy/文温以丽，意悲而远
——《额尔古纳河右岸》读后感
作者/牧风
《额尔古纳河右岸》这部书，一位90岁的鄂温克族最后一位酋长的女人，她用着平和的语调，娓娓道来她与她的民族的故事。她近百年的人生经历，折射出鄂温克族近百年的发展历程。读着这本书，能够让读者把自己融化在那额尔古纳河右岸，与驯鹿相依为命的鄂温克民族的故事之中。书中描写了鄂温克人的百年沧桑故事。中俄边界、与驯鹿相依为生、风葬、鹿铃、白桦树、兽皮、萨满的跳神，这个故事与其说是一个故事，不如说是百年的历史。百年里，这个部落历经无数风风雨雨：天灾、瘟疫、日本侵略者的铁蹄以及现代文明的侵扰……
这个民族在森林中生活，信奉萨满，因驯鹿觅食而搬迁、游猎。他们在大自然的恩惠与折磨下生存。这是一部荡气回肠的书，借“我”的口，讲述了一个民族的历史，叙述了一部鄂温克民族的史诗。深居森林中的鄂温克人，经历了从清末到新世纪的历史巨变。故事叙述了鄂温克人的生活，自然、生动、诗意、悲情。最后，几乎都走了，剩下一个九旬老太、孙子、驯鹿，还有比他们都老的火，字里行间里勾勒出一个民族的百年兴衰。
故事表现了人与自然的和谐相处。一切是那么简单淳朴、美好温馨。他们与自然融合得那么和谐美好，远离世俗凡尘的喧嚣，享受着自然的乐趣。生活在森林里，过着与人无争，自给自足的生活。有虔诚的祖鲁神，有驯鹿，有迁徙，有额尔古纳河周围数不清的没名字的河流。在鄂温克民族的沧桑故事里，述说了他们与大自然的草、木、石、兽平等的生存权利。鄂温克族在百年光阴里握紧了自然的手，与大自然一起去感受生命的变化，感受“众生平等”。这是基于对天地和谐的期望，是对精神灵魂归属的寻求。
故事里还表现了“爱、宽容和救赎”的伟大主题。在人与自然的大主题下，述说了美丽的爱情。如母亲达玛拉，年轻时与兄弟俩相遇，兄弟俩都爱上了这个美丽的姑娘，就以射箭一决胜负，最终林克成了达玛拉的丈夫，而伯父尼都萨满孤独终生。鄂温克人信奉萨满。在小说中，萨满确实具有神力，能呼风唤雨，救人性命。可是萨满也为身上的神力，付出了惨重的代价。妮浩继承了尼都萨满的衣钵，可是妮浩每救一个人，就要失去自己一个孩子。但是身为萨满，她的职责就是救命，最后，妮浩为祈雨救火而死。她是一个悲情的女人。少数民族人身上有着巨大的包容和温暖，如作者所说，大自然向他们敞开了美好而和谐的一面，也给了他们严酷而凄清的一面，他们也有自己的爱恨与无奈。特别喜欢作者迟子建说的一句话：“如果说山峦给予我的是勇气和激情，那么大海赋予我的则是宽容的心态和收敛的诗情。”小说给人最大的启示就是：爱人也要宽恕人，只有爱和宽容，才能让你的心灵得到永恒的救赎。
小说具有质朴简洁宁静美好的语言。小说中陈述了人物平静质朴的生活方式，纯洁简单的爱恨情仇，静静流淌的河水，丰腴美好的绿茵之地。小说优美的语言犹如一泓清澈的山泉，一遍遍洗涤着读者的心灵。书中没有繁冗的道理陈述，整本书的故事主线明确，在描写中运用大量的比喻和拟人修辞，使读者不得不赞叹作者想象力之丰富。文章以诗意的语言、饱满的激情，描述了鄂温克人的生存现状和百年沧桑，向我们展现了一个个性格鲜明的人物形象，一段段动人心魄的故事情节，其中蕴涵着爱情、友情、亲情，它们掺杂、交织在一起，让人类最美好、最淳朴的情感凸显出来。他们的爱恨皆刻骨铭心，敢爱敢恨中，挣脱了命运的束缚；而一次次生死离别又道尽了感情的沧桑、命运的无常。
迟子建是一个很会讲故事的作家，也是一个文笔相当细腻的作家。小说带给读者的不仅是，遥远的额尔古纳河右岸，鄂温克人的传奇故事所具有的民族震撼，还有对一百多年来，鄂温克人的历史变迁的沧桑感。在作品里，生命的消逝就是转瞬之间的事。林克被闪电夺走生命，拉吉达死于严寒，瓦罗加在与熊搏斗中死去……不断有人诞生，不断有人死亡，重复着喜悦与悲伤，痛楚会转化成温暖，心中又升起了希望。
迟子建写出了她独有的来自大兴安岭古老的故事，那么的真实，那么的丰盈饱满。迟子建的文笔真的很棒，尤其对某些画面的描写，极具画面感。令读者读到某处，脑海里马上能浮现出一幅幅清晰的画面。
茅盾文学奖如此评价此书：从这部“家族式”的作品可以看出，是作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代社会所淡漠的人类理想精神的褒扬。
这是一部文温以丽，意悲而远的小说，令人读之而内心震撼，荡气回肠。
作者简介牧风，山东省郓城县实验中学教师。热爱本职工作，喜欢写作、摄影。有些许作品发表在省市级报刊或
