文/王凯迪
热情似火的东北人，总能够成为社交网络的热点。众所周知的是，东北的汉民族主要来自于19世纪中期以来的移民，东北地区长期以来一直是多民族杂居的地区。除了我们熟悉的满族与蒙古族之外，一些诸如达斡尔、鄂伦春、赫哲等奇怪的名称经常会进入我们的视线之内，他们又是从何而来呢？
图/赫哲族的韩庚01古老的部族
达斡尔族，据说可能是契丹族的后裔，该民族可能与13世纪追随蒙古人征讨四方的契丹仆从军有关。到明末清初时，这些传说中的契丹后裔居住于黑龙江上中游，从事蓄牧业，兼营捕鱼和狩猎，比专事渔猎的其他土著少数民族更为先进，保留着较为浓烈的游牧民族习俗。
鄂温克族，其族源和室韦中的“北室韦”、“钵室韦”等有着密切的关系。原散居于贝加尔湖东北和黑龙江上游石勒喀河一带的原始森林中，进行狩猎并饲养驯鹿。清初称为“索伦部，或使鹿的“喀木尼堪”，“索伦别部”。
鄂伦春族，与鄂温克族同源。原居住在黑龙江以北，外兴安岭以南，直至东海沿岸及库页岛的浩瀚林海中，以狩猎为生，例以其土产品貂皮等物，作为贡品，向清朝进贡。
图/鄂温克族02真正的东北土著
赫哲族，赫哲与肃慎、“黑水鞣褐’’等以至明代的东海女真有着密切的族源关系。世世代代居住在松花江、龙江和乌苏里江沿岸。清代的黑斤、赫哲哈喇，即今赫哲族的先民。他们以渔猎为生，以鱼皮为衣，使用狗拉雪橇，被称为“鱼皮部”和“使犬部。”
锡伯族，又称席帛、席比，失比。清初属蒙古科尔沁部。分布在嫩江和松花江汇合处一带，被编入满洲八旗之内，分驻齐齐哈尔、伯都讷、吉林乌拉(吉林)、盛京等地。乾隆年间，锡伯官兵又奉命派往新疆伊犁驻防，因而在今天的新疆地区也有分布。
图/锡伯族03部族的南迁
清初，达斡尔、鄂温克和鄂伦春这三个部族由于共同居住在黑龙江上中游北岸，而且在经济和文化生活方面，又有着密切的联系。因而，清初文献往往总称之为“索伦部。他们在清朝初年与皇太极的满洲政权保持了形式上的隶属关系，并定期向满洲军队进献所谓的“索伦兵”，这些部队一直到清朝中期仍然是一支不可小视的战略武装力量。
图/索伦兵
十七世纪中叶以后，在沙俄的威逼下，以上三个部族被迫离开世世代代居住的家园，南迁到嫩江流域，成为康熙雍正年问相继建立的布特哈八旗(打牲之部)和呼伦贝尔八旗(游牧之部)主要兵力的来源。这些部族与一直生活在嫩江松花江流域的赫哲族、锡伯族相互杂居，并在汉族的移民浪潮之中部分接受东北汉文化的熏染，最终形成了今天的东北民族格局。
参考文献：1.近代东北史