在北极圈内，因纽特人以其独特的生存智慧和适应策略，在这片冰雪覆盖的土地上繁衍生息。从他们的居住方式、饮食文化到与环境的互动，因纽特人展示了人类适应极端环境的非凡能力。本文将带您深入了解因纽特人的生活，并探讨他们如何在不断变化的北极环境中寻找生存之道。
01因纽特人的居住与生活方式详解
正如《岁月的印记·世界民俗》一书中所提到的,因纽特人，作为加拿大北极地区的原住民，拥有独特且富有传统的生活方式。他们的居住方式、衣物选择以及社会结构都深深地反映了其对环境的适应和尊重。居住方式：因纽特人最著名的居住结构无疑是冰雪屋，即伊格鲁。这种圆顶结构的房屋内部设有平台和通道，以保持室内温度并防止热量流失。随着季节变化，因纽特人还会居住在帐篷房子里，这些房子通常由泥土、石头和兽皮建成，同样体现了其对环境的巧妙利用。衣物选择：为了抵御极寒的气候，因纽特人的传统衣物全部由动物外皮和毛皮制成，如海豹皮和驯鹿皮等。这些材料不仅防水而且保暖效果极佳，确保了因纽特人在恶劣环境下的生存。社会与生活：因纽特社会强调平等与分享，传统上没有金钱财富的概念。他们通过团体合作进行狩猎、食物分配和劳动成果的共享。此外，因纽特人的宗教信仰也深深植根于其生活方式中，他们相信万物有灵论，并尊重与自然界的和谐共生。尽管现代生活已经给因纽特人带来了一些变化，但他们仍然保留着许多传统习俗和价值观，这些都在他们的居住与生活方式中得到了体现。
块土地，是许多加拿大因纽特人的家乡。传统的因纽特社会没有金钱财富。他们的每一样生活必需品都来自土地和海水，团体里的每一名成员都平均分配工作，共同分享彼此的劳动成果。最初，所有的食物靠打猎获得，随后会聚到一起吃生肉。这些食物同样地属于每一个人，在整个团队里平均分配。像衣服和刀子这种个人物品则不会共用。因纽特人只可以短时间的占有雕刻品和珠宝饰品，随后会送给感兴趣的人。因纽特人的房子有冰雪屋和帐篷房子两种。冰雪屋中部的一边有一个雪做的平台，相反的一边是门。家人们在平台上睡觉和吃饭。有时，一些家庭会挨着盖冰屋，通过通道连接，最终到达中部一个大房子进行社交活动。在春天，因纽特人就会搬到防空洞的帐篷房子里。帐篷顶上的覆盖物传统上由驯鹿皮做成。尽管因纽特人已经不再住冰雪屋或帐篷房子，但现代设计仍然可以抵御恶劣天气。传统的因纽特团队由几个家庭或朋友组成，孩子常在这个团队里长大。所有因纽特人的衣服传统上都是用动物的外皮和毛皮做成，以阻挡外面的冷空气。在夏天，人们穿着轻巧的束腰外衣，冬天则换上很厚的束腰衣。皮质大衣则是一件由一块皮子做成的大外套。许多现代因纽特人信仰基督教，但传统上他们有自己的宗教信仰，相信万物有灵论，即世界上的每一样事物都有灵魂。
02因纽特人的饮食文化与生存智慧
《神秘的原始部落》有相关描述,因纽特人，生活在冰天雪地的北极圈，他们的饮食文化与生存方式紧密相连。他们的主食主要是高蛋白、高脂肪的肉类，这是他们抵御严寒的重要能量来源。独特的饮食习惯：因纽特人有吃生肉的习俗，他们认为把肉做熟是糟蹋食物。这其实是对北极寒冷环境的一种适应，因为在打猎后立刻食用，没有时间去弄火来烧，而且生肉能保留大部分维生素，增强人体对疾病的抵抗力。狩猎与食物来源：北极地区能提供给因纽特人的植物类食物非常少，所以他们的食物主要是肉类，包括海中的鱼、海豹、海象等，以及陆地上的动物如鹿、麝牛等。他们会根据不同的季节采用不同的方法猎取海豹，展现出独特的狩猎技巧。生存智慧：因纽特人的生活方式和饮食习惯，都是他们在长期与严寒环境的斗争中形成的生存智慧。这些智慧使他们能够在极度恶劣的环境中生存下来，并保持着乐观、友善的性格。
虽然因妞特人来自亚洲，但是由于长期生活在极地环境中，他们的身体特征和亚洲的黄种人已有所不同。这样的身体特征是也们长期适应极地严寒环境的结果，这使他们具有超强的抵御严寒的本领。不过，因纽特人之所以耐寒抗冻，还有另一个重要原因，就是他们平时所吃的都是些高蛋白、高量的食物。“吃生肉的人”“因特”在他们的语言中是“真正的人”的意思，不过他们还有一个自己不太喜欢的名字：斯基摩人。意思是“吃生肉的人”，带有嘲笑的意味。北极地区能提供给因纽特人的植物类食物非常少，所以他们的食物全是肉类：海中的鱼、海豹、海象、海狗以及鲸类，陆地上的鹿、麝牛、北极熊、狼以及其他一些小动物，都是他们的食物。因纽特人确实有吃生肉的习俗，而且他们的传统观点认为，把肉做熟是糟蹋食物。因此，吃生肉是因纽特人千百年来同这片冰原抗争所取得的生存经验。北极地区生活着的大量动物，为因纽特人提供了衣食来源。对因妞特人来说，最实惠的狩猎是海洋中的大型哺乳动物。不同的方法猎取海豹因纽特人在不同的季节采用不同的方法猎取海豹。然后再接近海豹，并杀死它。
03因纽特人适应与应对气候变化的传统与智慧
正如《可怕的气候》一书中所提到的,因纽特人与环境的关系深厚而独特，他们在北极的恶劣气候中生存了数千年，展现出了惊人的适应性和生存智慧。从早期没有狗拉雪橇和大船的限制，到后来发展出雪橇犬和兽皮船进行长途狩猎，因纽特人不断地在征服自然的过程中完善自己的生活方式。他们利用冰雪建造圆顶小屋，燃烧鲸鱼和海豹油脂照明取暖，制作船只和衣物来适应极端天气。对于因纽特人来说，气候变化并不陌生，他们灵活应对，甚至能从变化中寻找新的生存机会，如小冰期带来的额外冰块为他们提供了更多猎取海豹的可能。这种与环境的和谐共生和灵活适应性，让因纽特人成为了研究气候变化和人类适应性的重要对象。
因纽特历史在人们口授的故事中保存并流传下来。以这些传统为基础，因纽特人相信在大约年前，他们口中的斯乌利姆人(Siullimiut)或者“最早的人”，开始从阿拉斯加向东迁移。考古学家使用术语“前多塞特(Pre-Dorset)”以及“多塞特(Dorset)”来描绘这些因纽特祖先。在不到年的时间里，这些早期人群徒步穿越阿拉斯加北部海岸的冰天雪地，穿过加拿大，来到格陵兰南部。他们的营地都设在狩猎条件较好的地方。他们所留下的骨头使我们想到了斯乌利姆人猎取过的海豹、海象、驯鹿以及野鸭。根据季节的不同，他们还会收集蛤蜊、蚌类、鱼类、海草、鸟蛋以及浆果。斯乌利姆人同样使用鸟骨做成的纤细的针，把海豹、驯鹿以及北极熊的毛皮缝制成靴子和衣服。他们用皂石制作灯来取暖和照明，甚至可能用来烹制肉类。与今天因纽特人不同的是，这些早期因纽特人没有狗拉雪橇，没有巨大的船只。没有狗拉雪橇，他们的活动就不能覆盖到很远的距离;而没有大船以出海捕鲸，他们的群落只能一直保持较小的规模。到公元年左右，图勒人(Thule)开发出了巨大开放型的兽皮船，人们称之为“umiaq”，他们还开发出了鱼镖，这两样器具使得图勒人开始猎取鲸鱼(或者说至少人们相信图勒人已经这么做了)。图勒人也已经开始使用雪橇犬和狗拉雪橇，以进行跨越冰面的长距离旅行。因纽特人的生活传统展现了数千年的时间里，因纽特人在逐渐征服非常恶劣的北极气候的过程中发展出来的文化。在这里，我们许多人可能只会看到巨大的冰层，但是因纽特人看到了无尽的可能。由于缺乏树木，他们便建造起雪块砌成的圆顶小屋来作为冬季抵御冰雪的住宅。他们燃烧鲸鱼和海豹的油脂，既可作为燃料又可用来照明。他们使用支架将兽皮伸展开，用以建造单人皮划艇和足够大的“umiaq”，以驶向未受保护的水域去猎取鲸鱼。因纽特人是北极历史中最灵活、最老练的猎人，他们没费多大的劲就适应了气候的改变。这便是为什么吉尔赫德以及其他科学家如此好奇地想要了解，因纽特，这个在冰天雪地里建立起生活方式的古老人群，是如何应对气候变化的。对于因纽特人而言，气候变化并不陌生。大约公元~年是中世纪温暖期，在这期间，图勒人从加拿大向东进发，来到格陵兰西北部地区。在冰冷时期一直困闭于加拿大北部岛屿间水道里的海冰，在夏季终于开始融化，图勒人很可能随着它们的融化而跟随北极露脊鲸来到格陵兰。中世纪温暖期之后出现了小冰期，到15世纪，人们已经普遍接受了这一寒冷状态的短暂回归。小冰期对因纽特人意义不大，额外增加的冰块只不过给他们提供了猎取环斑海豹的机会。与此同时，在格陵兰的挪威人移居地，移民们一直在尝试着种植干草和牧养牲畜。他们对于适应气候变化的无能为力最终被证明是致命的。这些格陵兰地区的北欧人的早期聚居地消失了很长时间，这让我们相信，我们这些来自南方地区的人，在恢复力和适应性方面，可能要向因纽特人请教一二。不管气候多么恶劣，对于因纽特人而言，这从来都不是真正的问题。但是疾病和南方捕鲸者及皮货商带来的酒精，几乎把他们清除出这片地区。