TUhjnbcbe - 2021/7/17 15:05:00
／Don‘tforgetmusic/冬天的大兴安岭，万物沉默如谜，零下40多度的气温里，一切声音仿佛都已被冻结成冰。当晨曦推开夜幕，突然从树林里传出一阵清脆的铃铛声，一种酷似麋鹿的动物从林间缓慢走来。它们通体灰白，身形壮如小牛，头上长角如生长的树枝，长角下的眼睛温和天真。它们缓步走在林间，脖子上的铃铛在行走间叮当作响，在寂静的山林里仿佛一曲天籁。?图片来源于「夕烟牧人摄」这种动物，叫驯(xùn)鹿，俗语里说的“四不像”就是它。这里是大兴安岭中的“布冬霞部落”，鄂温克族的6个猎民点之一，部落的人们和驯鹿一起，生活在这片靠近内蒙古的大兴安岭深处，维持着古老的游牧生活。外界称他们为“中国最后的狩猎部落”、“最后的驯鹿人”。以驯鹿代步、靠游猎为生的古朴生活当整夜觅食的驯鹿返回鄂温克猎民的营地，鄂温克人新一天的生活又开始了。简陋的木屋和“撮(cuō)罗子”内炊烟冉冉升起，列巴和茶的清香很快弥漫开来，穿着传统服饰的人们忙进忙出，给小鹿喂牛奶、喂水，到河中打水用于食用，到森林中寻找烧火的木柴……驯鹿们则慵懒地呆在营地周围，吃着苔藓、灵芝和蘑菇之外它们最爱的盐。这原始而古朴的画面，让人怀疑这是否是真实的世界。?鄂温克族人的撮(cuō)罗子?鄂温克族人在制作列巴鄂温克，意即“住在大山林里的人”，他们是中国唯一合法过着半定居半游猎生活的族群和使鹿部落。多年前，鄂温克人领着驯鹿从西伯利亚迁至大兴安岭密林，便一直在深山里延续着以鹿代步、靠游猎为生的古朴生活。鄂温克人的一生都离不开酒、驯鹿、猎枪和原始森林，这些已经被融进了他们的血液里。?图片来源于「幽麓摄」?图片来源于「顾桃摄」驯鹿是鄂温克人在密林中的生产和交通工具，支撑着族群的迁徙，供给他们香甜的奶茶和宝贵的鹿茸。鄂温克人疼爱驯鹿就如同家人一般，除非特殊情况，绝不轻易伤害，他们认为万物有灵，驯鹿更是人和神灵交流的媒介。以前的鄂温克人不吃鹿肉，死掉的鹿，人们会为它举行“风葬”，挂到树上，回归大自然。▲驯鹿肉枪是鄂温克人的另一个命根，对过往居住在山林中吃兽肉穿兽皮、以狩猎为生的他们来说，猎枪意味着一切。早些年，鄂温克族人人都会打猎。猎人出猎前，规矩众多：禁止孩子玩捉迷藏游戏，因为这样野兽也会躲藏起来；出猎时不准打杀鸿雁、天鹅、乌鸡，被视为不吉利。鄂温克族还会过传统节日瑟宾节，他们在深夜点上篝火，围着篝火边歌边舞，祭祀山神，全族人举行盛大的晚餐，欢聚到天明。最后的女酋长：愿山在，驯鹿在，鄂温克人在不管鄂温克族如何依恋游猎生活，事实上，他们的传统和习俗正在慢慢消失。在不可逆的时代浪潮和生态移民*策中，从十几年前开始，大部分的鄂温克人已经走出大山，搬入内蒙古根河市敖鲁古雅新乡。他们猎枪被没收，被禁止狩猎，驯鹿们也从广袤的山林走进了人工圈养的围栏。鄂温克人的族群自此分成了两极：走出大山的人们开始接受现代生活的洗礼，用手机、看电视、过圣诞节，在新乡中饲养驯鹿给游人观赏。极少数人，即使没有了猎枪和狩猎的传统，也依然固守着山林和古老的生活方式，他们在猎民点陪伴着驯鹿，延续着游牧生活。80多岁的老人玛丽亚·索和她的家人住在离新乡公里的阿龙山深处，这位鄂温克部落最后的女酋长，打算此生终老山林，绝不离开。“我们跟大自然非常亲近，过着自己的生活，我们并不需要太多的钱，大自然里什么都有”，她说。▲鄂温克部落最后的女酋长──玛丽亚·索玛丽亚·索在大兴安岭度过了大半生，她时常回忆起过去的时光，“过去，打猎、放驯鹿的地方挺大的，方圆上千里，一直到黑龙江省呼玛县境内都去过。不管多远的路，我们都牵着驯鹿走。那时，到处都有猂、鹿、灰鼠子。现在不一样了，到处都有人，到处都有偷猎的人。”玛丽亚期待的是：山在，驯鹿在，鄂温克人一直在。一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，她做梦都在哭。?玛丽亚·索家的装粮皮口袋（下）和“玛鲁”神圆皮口袋供器都是兽皮做的。然而，眼泪并不能改变鄂温克族日渐衰落的命运。鄂温克年轻一代已经逐渐遗忘了本民族口耳相传的语言，对山林的牵挂越来越少，他们几乎不懂怎么养驯鹿，也不喜欢住在山上。婚、丧、嫁、娶等鄂温克族独有的习俗都已消失，据一位生活在猎民点的鄂温克人说，纯正血统的鄂温克人现在仅仅剩下人左右。森林是鄂温克族生活的底子，驯鹿是他们的精神图腾，没有了驯鹿和森林的鄂温克人，无处可依。被都市驯养的现代人，大概无法理解他们对森林和大山的感情。会不会有一天，鄂温克人的传统和生存方式将不复存在，在时光的滚滚洪流中，只留下驯鹿的剪影和远去的狩猎文化让人凭吊和遥想？没有谁能回答，唯有在这一切还存在的时候，多看几眼。·围·炉·夜·话·你觉得鄂温克人应该延续传统？还是应该走出大山与现代社会接轨？-ABOUTJIWU-??文字为极物转载，转载请联系作者??这里是精致生活聚集地我们分享极致好物，发现最美设计，提升生活审美