在大兴安岭地区的深处流传着古老的狩猎文化，狩猎文化的守护和传承也是大兴安岭森林的灵*，“敖鲁古雅鄂温克民族乡”，有着满目的金色森林和穿梭的鹿群，长久以来，他们一直在以自己的生活方式保存着自己民族的文化。
最后的使鹿部落
在大兴安岭西北麓、额尔古纳河右岸的原始森林中，有一个鲜为人知的少数民族部落，他们就是“敖鲁古雅”。这里是森林与草原的界线，大兴安岭和呼伦贝尔大草原在这里交汇，这里居住着鄂温克人，是国内唯一放牧驯鹿的地方，也是中国唯一的使鹿部落，也被称为“中国最后的狩猎"。驯鹿
驯鹿是带有童话色彩的动物，圣诞老人乘坐驯鹿拉的雪橇去给世界各地的小朋友送礼物。这个神秘的丛林精灵身姿优雅，以白色和褐色为主，无论雄雌，头上都长着华丽的鹿角，它们的腿长有力，善于穿越森林和沼泽地，是鄂温克人的主要生产和交通运输工具，被称为“森林之舟”。
驯鹿爱吃森林里野生的苔藓和蘑菇，它们每天在夜晚出去觅食，猎民们需要它们回来时，就会叩击树木，因为怕蚊虫叮咬，它们有时也会顺着猎民点围拢的熏烟自己跑回来。猎民也会不定期给驯鹿喂盐巴。盐就是鄂温克人向驯鹿施的魔法，使它们记得回家。鄂温克人通过喂盐、熏烟等方式成为驯鹿不可或缺的朋友。对鄂温克人来说，驯鹿不仅是他们的生活所需，也是他们的民族象征：鄂温克的文化是书写在驯鹿皮背上的，是驯鹿让他们继续留在山林里，如今的鄂温克人已不再打猎，而是随着驯鹿的逐食迁徙过着游牧生活，他们爱驯鹿就如爱自己的孩子。撮罗子
鄂温克族人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统的临时住屋，它的外形如同鄂伦春族的“仙人柱”，高约3米，直径约4米，是一种圆锥形建筑物，实际上是用若干桦木杆或柳木杆搭成的圆形窝棚，也是一种非常简单的帐篷。
中国最后一位女酋长
在敖鲁古雅使鹿部落里有位90多岁的女酋长，深得族人的爱戴。她是茅盾文学奖作品《额尔古纳河右岸》的主人公，她更被尊称为驯鹿守望者、山林母亲……她叫做：玛丽亚·索，是中国最后一个部落酋长。老酋长脸上并没有人们印象中“酋长”的威严，更多是一个年长者的慈祥和岁月的沧桑。做针线和烤列巴都是她的绝活。玛利亚·索最清楚驯鹿的习性，驯鹿什么时候应该在什么地方她很了解，猎民们按照她的吩咐去寻找放养的驯鹿，一找一个准。或许在她之后，“部落酋长”这一称谓也将不复存在……
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